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304、可以顺顺气了

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房里,在墙边的箩筐中,拿出个便萝卜。捧着跑回院子,洗净切碎。然后,把这些萝卜丁都投入到,一旁煮着的玉面糊糊里。等糊糊咕嘟过20分钟,再把碎白菜叶子,也放进去。最后,再旁边,拿起个盐罐子,往罐子里面看了一眼。轻轻的叹了口气,从里面抠出一撮盐,下到菜糊糊里。又用铁勺子,搅和了几下。

    等小铭术,从柴火炉子上,端下了铝制的粥锅。把玉米面菜粥,都盛到一大一小的海两个碗里,便喊了一声:“师傅,吃饭了。”这位光头白胡子的寞衡陀师,才一步三晃的走了出来。这老爷子端起了面前,汤碗大小的海碗,闻了闻,满意的说道:“嗯!不错,你今天舍得给为师,放点萝卜了。不错,不错!今天晚上,你我师徒二人,可以顺顺气了。”说完,便站在当地,吸吸溜溜的喝了起来。铭术一撇嘴,自己端起小海碗,蹲在一旁,自顾自的慢慢喝着。

    要说这耘巴省境内,第一旅游名山,便是这两位陀僧所在的“巍黛山”。最高峰高达海拔4000米的巍黛山,仙韵险秀,雄神奇幻。也是亚圣国4大陀教胜地之一。亚圣国是个无神论的国家,劫难前,大部分国民没什么信仰。只有一少部分人,有宗教信仰。而其中有60%以上的人,信仰陀教和亚圣国传统的真源教。剩下的另一部分人,就跟罗建族人差不多,都是信仰本民族供奉的神灵。当然,也有信奉西方国家,主流的宗教“帝赎教”,和圣亚大陆上,其他国家宗教的人。

    劫难前,亚圣国不限制宗教信仰。不过,大部分民众,从开始信仰政府,到后来对政府失去信心。就都变成了,只信自己何德何能,和手中财物的无神论者。但,亚圣国国民,大多数还是有信念的。他们的信念,就是通过自己的努力,过上好日子。当然,如劫难前的太史言,这类善良的人。也希望与人为善,有能力时扶危济困。可更多的时候,他们只能自己顾自己。

    这陀教,却并非是亚圣国,本土起源的教派。而是万年前,从亚圣国,南陲邻邦亚梵国,传入亚圣古国中土。在这里开枝散叶,传承万年。巍黛山中的金陀寺,作为亚圣国4大陀教胜地之一。可算得上是,香火鼎盛。这也是,即使劫难降临时,是开春的旅游淡季。坐落于巍黛山第一峰,半山腰的金陀寺。寺院里这些陀僧们,也没有幸免的原因。年初,进山拜陀祖的香客,太多了!

    这些一大早起,有体力就爬着上来的,没体力坐缆车上来的善男信女们。在这里并没有得到陀祖的保佑,有一大半变异了。结果就是,接近两万名游客中,山下等着乘坐缆车的有一万多人,和自己爬山几千人,最终变成一万多只丧尸。而现在,盘桓在金陀寺陀祖殿外的,有几千只丧尸。院内的,起码有四、五百只。这里也包括,金陀寺中的一些陀僧。这些陀僧,本也会些功夫。老一辈修行多年的陀师、陀丈,也有些法力。但是,毕竟丧尸数量太多,他们只有几十人没变异。所以,只是负隅顽抗了几下。然后,就都随波逐流了。

    自打亚圣国,经济发展走上了快车道。旅游业,成为第三产业的支柱型产业。这些金陀寺的陀僧们,便把心思都放在:怎么提高经济效益,如何赚取更多的钞票。好买房买车,吃香的、喝辣的,再找些美女开荤破戒上面。这研读经文,感悟陀法,修身养性,教化世人;习练陀家功法,普度众生,扶正祛邪本职。就都变成咸鱼干,被野猫子给叼走了。

    不过也有潜心修行,一心向陀祖的陀僧。就是这位,一直住在后山,小破院子中的寞衡陀师,和他的徒弟,铭术小陀僧。因此,他师徒二人,才躲过了这场劫难。
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