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第二百一十一章穿上衣服差点就认不出来了

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    平日里喜怒不形于色,清冷的穆清此时长大了樱桃小嘴,满脸的不可置信。

    有人咒骂,有人沉默,有人惊讶,更有些人则暗暗窃喜,那些不喜儒家的人,此时开心的不要不要的。

    穆大家看到众人群起激愤,立马想着转换方向“杨,杨公子,如何这么说,要知道这话可是圣人之言。”

    杨乾环顾一圈,整个人身上的气势为之一变,众人只觉好似在他身上看到了金戈铁马,浴血奋杀的场景。

    “圣人,既然带了人字,那就是人,只要是人,就会犯错,甚至说是有些观点落伍了。”

    “整句话的意思是,上位者只要重视礼,黔首们就不敢不敬畏;上位者只要重视义,黔首们就不敢不服从;上位者只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待你。”

    “如果能够做到这样,四方的黔首们都会背负着儿女前来投奔,哪里还用得着你自己亲自种庄稼呢?”

    “整段文字前三句,强调教育中“礼义信”的重要性,后半句否定“稼”。”

    “对于普通黔首们来说,谁当王其实并不重要,甚至很多偏远地区的黔首都不知道大王是谁,所以前三句,有点自恋了,能追在掌权者屁股后面的应该是士大夫。”

    “最后一句,因为礼义信,导致所有黔首们追随?这到底自恋到什么程度才会说这话,这已经完全脱离了生产劳动,严重动摇国之根基。”

    “没有黔首们种地,大王吃什么?士大夫们吃什么?难不成,所有人都包着礼义信之后肚子就不饿了吗?”

    “呼~~~!”

    穆清不可思议的看着杨乾,这是她人生中第一次听到有人说圣人错了,圣人太自恋。

    “不知所谓~~~!”

    “岂有此理。”

    “如此狂言,简直是胆大包天。”

    很多人多杨乾嗤之以鼻,特别是儒家的人,他们站起身来,对着谈天衍和穆清拱了拱手,然后拂袖而去。

    此时穆清根本不管那么多,所有注意力都集中在杨乾身上,追问道“那你认为,如何才能治理好一个国家?”

    “八个字,因地制宜,全国齐心。”杨乾直勾勾的看着穆清,至于旁人能不能理解就不是他要考虑的。

    很多学说都说为了黔首们,怎么怎么样,全都是放屁,不深入民间,不与民同乐,加强黔首之间的沟通,怎么知道黔首们要的是什么?

    没有根基的论述就是垃圾,全部都是靠着意淫出来的,其实这次儒家圣人背了黑锅。

    他可没有见讲过这句话,而是他的弟子们按照自己的想法,把老师生前的话给整理出来编撰成书,所以搞的不伦不类。

    谈天衍看着杨乾,眼神中充满着复杂之色,他自创学术,当得起学派祖师之名,大量的学子也尊崇他为神人。

    他不光有着极其高深的学问,经常游走于各个国家宣扬自己的学说。

    被世人尊为神人的他,最大的成就,就是提出了五行学说,还有九大洲理论。

    杨乾也不露怯的看着他。

    杨乾虽然对五德学说嗤之以鼻,觉得无非就是算命或者看风水,但能用五德学说推演出九大洲理论,他确实服气。

    不然也不会口称老师,让杨乾吃惊的是,这老小子虽然提出的东西虚无缥缈,但很准确啊。

    这个世界被杨乾认定是上辈子的平行世界,他的九大洲理论竟然也是根据五行学说推算出来的,通过一系列的五行假设。

    加上八卦九宫排列成九州,形成天人合一的宇宙观,这可是最早形成的宇宙观思想,没有依托任何科技设备,在如此落后的年代,能提出这样伟大的理论。

    杨乾不得不说,口嗨加事实,此人是欧皇无疑。

    “祭酒,不会说小子无礼吧。”

    谈天衍沉默半响道“圣人之言,断不可忘言,我周游列国,你所说之事情,当真属实,黔首们确实不在乎君王是谁,只要有好日子就可以了。”

    在场的所有人几乎不敢相信自己的耳朵,能当的上神人的谈天衍居然如此说,岂不是委婉的表示,杨乾说的是正确的?

    穆清睁着大眼睛,俨然没有清冷只感,好似一个怀春少女急忙问道。

    “那如何能有什么更好的治国办法?”

    杨乾伸直了腿,跪坐的姿势让他的双腿已经麻了,连带着脊柱都不好了,真怕年纪大的时候,会腰椎间盘突出啊。

    锤了两下腿笑道“还是... -->>
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