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第七章:上古种族的秘辛

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    也正是这种原因,不久后神族人丁凋零,神族以神术、道法、佛念为顶端的三尊大神,分别为“盘古大神、菩提祖师、如来佛祖。”

    盘古神通广大,封印妖兽一族时曾使用通天手段,一斧子将天空裂开一道口子,引用虚空内强大的混沌之力,才将所有兽族牢固封印在“五大绝处之地”,“虚空之遗、逆乱之都、红色云海、绝杀之地、蓝色彼端。”

    菩提祖师提倡道法自然,心存荡然之念,一手佛尘可化万物,虚实之中堪天道、窥天机,一语成谶,更有气死回生之力,可惜医者难自救。

    菩提本无心,却得深善根,一次在推算演变时,菩提祖师因窥到两位兄长“盘古大神、如来佛祖”,寿命不长命数皆尽,而且是同时陨落,两位兄长道法本就高于他,就算是施展逆天之术气死回生,也是无济于事,从那后菩提便闭山不出,没有人知道所在何处。

    如来佛祖擅佛念,即心术,佛经所注,皆人生百态,因果循环,一口佛经可让人看见未来,得知过去,甚至能看得到,听的着在娘胎之时,有杀戮之人,可悔改,有亡命之徒,可自愿飞渡,有可怜之辈,不在抱怨,有福禄之人,不在贪心……

    看到这里时,穆清歌已经有些怀疑,丹帝他老人家是不是喜欢讲故事。

    什么如来佛祖,菩提祖师,这都是在华夏哄小孩的故事,但她又觉得不合理,若是巧合也不能将三尊大神的名讳全部对上,难不成这里跟华夏世界真的有那么一点关系?

    抱着探索的态度,穆清歌盘膝而坐,再次将神魂探进了脑中,黄谱子在脑海中没有任何变化,和游动的灵魂泾渭分明,互不影响。

    又坚持看了两盏茶的功夫,后续的内容更是荒谬绝伦,她已经不敢相信华夏的神话和历史,或是说质疑这处世界的惊奇,毕竟这处世界早就超脱了华夏的文明程度和她的认知。

    从菩提祖师闭山之后,便没有人见过他,直到盘古大神和如来佛祖将死之际,菩提祖师就像疯子一样出现世间,时常胡语。

    有人说菩提祖师因得知二位兄长即将飞升陨落,精神受了刺激,有人说菩提祖师这些日子是寻找为兄长而是的方法,窥测天机,遭到了反噬,总之说法不一。

    后面,盘古大神和如来佛祖,将毕生感悟记录在九千九百九十八本书中,而人族的顶端大能和中流砥柱,为纪念二人的离去,在二人坐化之前,连夜修出了三千两百多座宫殿禅院和道观。

    寄存二人留下的无上佛文,走之前如来佛祖说了一句,“斯人如因果,可遇不可知,忽强求,愿神念传遍世间,人心皆善。”

    丹帝认为如来佛祖说的话是给菩提祖师听的,而菩提祖师疯癫笑着,“留下的只有争斗罢了!”

    无论是人族大能还是普通凡俗,所有人都沉默了,淅淅沥沥的小雨雨下了七天七夜,深夜中,菩提祖师也“走了,”。

    当时很安静,他怀里抱着一本书,书上没有一个字,但所有人不敢遗弃,而是供奉到了一座道观。

    三人留下的佛法道术,共集齐了九千九百九十九本,而神族后裔为了默哀三位大神的离去,道拜菩提,袍衣扎发,佛尘遮身。佛拜如来,剃度跪黄浦,口颂佛经,手持木器,修心修性。

    神族后裔纷纷住进了道观和婵庙里,立下了终身不娶的誓约,一心随神念,一生学绝学,一直行善积德。

    写到神族故事的末尾,丹帝又补充了几句,“原本仙、神、凡俗的世间美好而和谐,却不料属于神的神念之心,却不是凡夫俗仙能够忍受堕念的,终于有一天人族大乱。”

    “一些野心磅礴之辈,为了夺取盘古大神的无上佛功,开始放火烧婵庙,在凡俗强取豪夺,其中不乏一半的中流砥柱和一些将近命绝的仙尊大能,威逼神族后裔翻译佛经所说何意,寻找着起死回生之术,可他们这些宵小之辈根本不懂。”

    “得到了佛经,却得不到佛意,就连三位大神都逃脱不过命运,又岂是他们可以的?直到此刻吾才明白,如来佛祖早料到有此一幕,所以最后一句话别有深意,吾喜清净,顺此才进封印之地,实不愿重世,一生追求仙丹之道,直到元寿将尽……”
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