第十七章 淮阴

p; “至于那女子？观其形貌气质，倒是像传说中东海国主敖氏一位女公子敖骊。”

    “东海国？”这个岛国，王越倒是第一次听说，似乎并非成室封国，又是海上国家。

    他来了兴趣，就问：“不知祭司能否与我介绍一番？”

    “蛇余公子，天下间除却成室分封之国外，戎狄蛮夷也有其国，但东海国身为四大海国之一，与蛮夷之国有着大区别，其祖上渊源，可溯及上古之时。”

    “在那时，四大海国的先民也是生活在海内之地，还是当时天下间千百部落所承认的共主，其部落祭祀的龙神，更是天下共祭的源主。”

    顿了顿，中曲祭司继续道：“但天下鼎革，其后先有圣皇临世在中原建立大虞，千年后又有大象天子代虞立象，再有成天子伐象立成。”

    “数千年之间兴替，龙神自源主神坛跌落，四海之民也自海内渐迁往海外，东海国就是其中最为强盛的一支，其国虽不大，仅有千乘，但海上实力颇强，在天下东南沿海之地，影响力极大。”

    “原来是这样。”听着源主龙神之祭祀随王朝兴替而衰，以至于自天神位跌落神坛，王越若有所思。

    中曲祭司看他对此颇有兴趣，又道：“因时日久远，这些事渐不为人知，但我神庙还是有些记载的，公子去观藏书，当可以看到，不过上古文字与当今有些差异，读起来可能会颇为费劲。”

    说话间，车队转入东城区，不久后车队停于神庙前。

    神庙的武士、武卒就地在周围暂作休整，王越在中曲祭司陪同下开始进入神庙，一路上打量这神庙，见这淮伯神庙建的颇具备特色，占地大且不说，整个竟是建在水上。

    他青年时分，做过建设行当，对此有些了解，是以一看就知这神庙的营造方式。

    此神庙的营造，乃是先于城内开挖了一片巨大的基坑，而后在基坑底部撑以数以百计****地底岩石层的巨大木柱，随后在木柱上建起了规模巨大的、以木为主体的悬空楼阁，是为眼前所见神庙主体，最后引了贯穿城内水系的活水，使得原本基坑化为湖泊水面，如此方乃成就。

    整个神庙的工程量哪怕放到现代都堪称巨大，设计和布局也是精巧万分，可谓是在此世拥有的技术和材料水平上发挥到了极限，如此营造之效，叫人一见就觉不凡，甚至会对此升起敬畏之心。

    其中最精妙之处又是将淮水引了过来，使得神庙与神庙祭祀主人的淮伯之力融为一个整体，神庙的祭司身处其中，能将淮伯之力发挥到极限。

    “也不知是出自当世哪位高人的手笔？”王越暗想着。

    “或是淮伯神庙本身的高人，那其底蕴可真是非同寻常了。”

    “公子，你且在此处贵宾客舍稍事休息，我先去为公子安排一番，稍后就引公子去观藏书，此间若是有事，只管招呼使唤他们。”

    中曲祭司将王越安置在神庙东侧贵宾客舍，又与客舍内低级还未得淮伯赐姓的少年祭司招呼了声：“此是蛇余公子，乃是我神庙贵客，尔等切不可怠慢，知道吗？”

    “唯，中曲大人。”两位还是少年的急忙低头应是，恭敬万分，生怕怠慢。

    “什么中曲大人，本大人马上就是上曲了。”

    中曲祭司一声冷哼，毫不客气道，又与王越略施一礼，稍稍告退，出了门去。

    随之，王越就在贵宾客舍内等待。

    两位少年祭司则开始忙碌，看上茶水又奉上点心，然后就在一旁随侍，静候吩咐。

    王越随意感知了他们一番，本以为他们穿着类似祭司的服装，也是淮伯祭司，但他们身上，似乎并无淮伯的力量，仅仅是带有一丝气息，又回忆起之前进来时之所见，暗道淮伯神庙中真正有力量的祭司似乎并不多，神庙的中坚武力，反倒是以不耗淮伯神力的神庙武士为主。

    仔细一想倒也是，淮伯祭司们的力量，并非自身所修持，只是有着某种通灵之素质，又依身体可以不同程度的感知承接淮伯之力，使用的都是淮伯的力量。

    淮伯力量再浩瀚，也不是无尽，能够支应的祭司也就自然有限。

    “啊？这间客舍已经有人了？是中曲乐言的客人？”

    “槐里大人，请这边来。”

    “有劳上曲祭司了。”在贵宾客舍内静候着，门外忽然传来一声熟悉的声音，王越顺着声音往门外看去，声音的主人竟是一位熟人，正在一位淮伯祭司陪同下自他这间客舍旁路过。

    是前日闹吕里君子婚宴的蔡使淮里吉，他来淮伯神庙做什么？还有一位比之前中曲乐言祭司地位还高的祭司如此热情的陪同？

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