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第六章 人民币之力!

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    阿蒙不是指吴下阿蒙,也不是指所罗门七十二魔神之中的炎之侯爵阿蒙,而是古埃及的神明,阿蒙。

    阿蒙神的诞生时间大约是公元前十四世纪。

    原本只是底比斯城的一个地方神明,随着一手制造了阿蒙的法老胜利,阿蒙神的形象也从底比斯扩展到全埃及,某个时期还成为了至高神,和拉的形象融合,称之为“阿蒙·拉”

    而这位神明,和希腊神话中的宙斯的关系匪浅。

    公元前八世纪,各种结构和埃及神话高度相似的希腊神话萌芽起源,之后神话体系开始独立发展。

    在公元前七世纪,赛特王借助希腊雇佣军驱逐亚述人之后,希腊在埃及的影响力急剧扩大,之后不久,埃及就被波斯帝国征服统治了。

    直到几百年后,亚历山大大帝征服了波斯,顺带征服了埃及。

    为什么说是顺带,因为他是在几乎没有遇到波斯人抵抗的情况下,被埃及人当成解放者占领了这片土地。

    古代各国各地君王都喜欢玩君权神授这种把戏。

    就和中国的皇帝都喜欢说自己出生的时候有各种异象,以“天子”作为称呼、埃及法老也会说自己是太阳神的子嗣一样。

    亚历山大对埃及自称是太阳神“阿蒙之子”,对希腊自称是“宙斯之子”。

    希腊文明并没有取代埃及的传统文明,而是采取融合的方式,在亚历山大死后,以埃及为地缘分裂出的托勒密王朝,它的统治者扶持埃及历史悠久的传统以保证人民的忠诚。

    他们建立了埃及风格的神庙,维护传统的宗教仪式,把自己描绘成法老,两种文明的许多传统融合了,希腊和埃及的诸神融合为兼具多重神性。

    宙斯和阿蒙的形象,在托勒密王朝,进行了融合。

    统治者对埃及的民众宣传,宙斯就是阿蒙,阿蒙就是宙斯。

    当时的阿蒙是埃及神话中的至高神,宙斯则是希腊神话中的至高神。

    而公羊头,就是阿蒙的象征物。

    秦人看着手中的公羊头,回忆着自己所知的埃及神话历史。

    青铜黑十字和赤铜黑十字,是意大利的两个魔术结社,这两个结社的关系是对立的。

    作为希腊的一份子,他们跑来这里,寻找和宙斯有关的物品,也并不奇怪。

    但是,这个东西,应该怎么利用呢?

    秦人握着手中的公羊头,有些苦恼,暂时想不到办法,他也准备暂时放下,将这公羊头放到黄沙空间保管,自己前往埃及的其他地方,找几个实力不强的小神杀一杀,提升实力。

    但是,当他将公羊头放入黄沙空间的瞬间。

    整颗公羊头向着天空飞去,化为了一轮小型烈日,暴烈的雷霆从这轮小型烈日之中激射而出。

    并且,其中传出了一个愤怒的声音:

    “邪神!!!该死的邪神!!!”

    暴烈的雷霆从这轮烈日之中向着四周激射而出,向着废墟城邦之上,秦人的本体和城邦外围的魔神之柱与日轮之柱激射而去。

    这公羊首的变化,让秦人也是一呆,但是,他也笑了。

    以它现在的表现来看,放在外界,也是打不过他的,更何况,是在这个一切尽如秦人意愿的黄沙世界里?

    因为被雷霆击中而从魔神之柱和日轮之柱中显出身形的32和... -->>
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