第三百三十三章 剖腹

    很多人都收了礼，这个很上不得台面的事情却被明晃晃的搬到大庭广众之下说，还是当着皇帝的面，收礼的人不知道有没有恨死武元庆或者率先挑起事端的温彦博，不过很肯定的是，出了这个事情后再没有哪个官员跑出来帮倭国人说话了.

    谁也不想再扣上一顶收受贿赂的帽子，也不想在这个档口挑战一下皇帝的心情和底线.

    关于新罗的问题就这么不了了之，随后鸿胪寺卿唐俭就接见了倭国使节申明新罗是大唐的属国，倭国也是大唐的属国，倭国没资格做新罗的宗主国.

    被拒绝了，倭国人自然是非常生气的，装作普通使节团成员的苏我入鹿更是暴跳如雷，可是在大唐强势的背景下，也只能指天骂地的发泄一顿.

    好在李世民没有让倭国人太难看的打算，只是派的唐俭来说这些，虽然新罗的所有权要不到手，但起码倭国人还能把次要的目的达到，那就是向大唐学习，学习一切可以学习的东西.

    为什么虞世南会在朝会上说倭国人谦虚，恭敬，勤奋好学呢，不是没有理由的.

    除了因为收了倭国人礼仪外，还因为有好几个倭国使节团的成员拜到了他的门下学习.

    和孔颖达相比，虞世南算的当世大儒，但是虞世南却是赫赫有名的文学家，书法家.

    说实在的，比起在政治上的成就，虞世南在书法上的成就更加知名，更为人称道，尤其是书法.

    虞世南生性沉静寡欲，意志坚定，努力学习，年少时与兄长虞世基一起在著名文学家顾野王的门下读书，受学十多年，他勤奋努力精思不懈，有时十几天不洗脸不梳头。他擅长写文章，曾师法著名文学家徐陵，徐陵也认为虞世南得到了自己的真髓。与他同郡的和尚智永是王羲之的七世孙，擅书法，虞世南拜智永为师，深得王羲之书法真传，由此名声更大.

    虞世南书法继承二王（王羲之、王献之）传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。《书后品》列其书为上之下品，评云：“萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼，故当（萧）子云之上”.

    虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。

    虞世南与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。

    既然虞世南被倭国人拜师，自然和他并存的几位书法大家也不例外，除了薛稷出生年代靠后，这时候还没出生外，剩下的褚遂良和欧阳询都收了几个不等的倭国人为弟子.

    这三位如此被倭国人推崇也不怪的后世的倭国学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。

    收倭国人做弟子收的最多的是欧阳询，也不知道是不是倭国人送的财物够多，也可能是他觉得倭国人诚意够足，反正这位从三... -->>
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